炎炎夏日，裹着缕缕滚烫的热流，在外婆家的那条乡间小路上，夏日旭 踩着松软的泥土，寻找着他昨日的萦回梦源。他现在能有足够的时间梳缕一 下他往日浮沉的职场记忆。因为只有在这里他才能放开思想的自由，海阔天 空般的畅游与遐想。在这里，他记得外婆的村子中有一个保留下的老水车， 人站在上面，光着脚不停的使劲蹬它，水车便在他的萦回梦幻中转动起来， 从头到尾，周而复始的不停歇脚步。这个水车如今已做为一个景致寄存在远 方的梦里水乡。而令夏日旭没有想到的，他在大专毕业后的从业旅途中，也 在这样的不停的轮回。

作者: 杨迪

我每每想起父亲，就会有一个坚韌不拔、机智勇敢的形象浮现于眼前。父亲刘乃晏是一名历经战争风雨的革命军人，不惧生死拼杀出来的英雄战士，不怕困难充满血性的钢铁战士。他1940年参加八路军，直至1985年从原济南军区后勤部副政委岗位上离休。父亲从参军起，先后参加了抗日战争、解放战争和抗美援朝战争。在血与火的战场上，浴火奋战了12年，先后五次负伤，多次立功受奖。整理编辑《父亲解放战争的故事》，记述在解放战争中成长起来的父亲，以此献给敬爱的父亲。

作者: 刘卫平

通过对以下人物的描写，揭示了土改前后中国农民苦难的生活状态。如同生活在混合水里的开凌梭，艰难的适应着当时极左的政治环境，努力的活着。甜沫因当了“土匪”被家族打死 广营因同情地主广受斗争 大哥不理解土改政策被打死 贫农二奎的“意外”之死 张延德因参与加害共产党战士被镇压 妹妹因国民党太太的原因跳河自杀。 至于主题思想，仁智各见吧

作者: 薛鑫弓

客家文化，指的是客家人千百年来在征服自然、改造社会和改造客家人自身及在日常的生产和生活中经过长期的经验积累和不断创造而形成，并能为各地客家人所普遍认同和接受的所有成果的总和。其大致包括有客家人的语言文化、音乐文化、戏剧文化、歌舞文化、饮食文化、服饰文化、耕作文化、建筑文化、习俗文化、民系观念、民系精神等多个方面的许多有形的物质文化和无形的非物质文化。本书对客家文化中的上述各种文化品类均作了较为全面的介绍，旨在于让读者能从中了解到客家传统文化的方方面面。

作者: 黎炯宗

自古以来，泰山东南正向在历朝历代文人笔下以雄伟大气居于五岳之尊，封禅大典、古御道、道观碑文所呈现的是承接天地之气，处处隐现难以剥离的帝王贵气。在泰山北麓有一道长过百里的东西走向山岭，几乎与齐长城并行，俗称长城岭。长城岭像一根鱼骨架伏在苍茫无际的碧海中，那些鱼刺般延伸出的山脊中间，世代繁衍着如蚁众生，不断演绎了小人物的悲欢离合。官儿顶是一个具象，真实存在着，幼时推开家门就能看见，那里有我成长的印记，有近些年父亲自己选址修建的“寿坟”。官儿顶又是一个意象，就像我幼时曾看见过如云的白色槐花林，至今都找不到痕迹来印证。官儿顶，是包裹着我灵魂的栖息地，是我永远也走不出的故乡。

作者: 崔青