花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘了娘； 烙单饼，卷白糖，媳妇媳妇你先尝； 我到家后找咱娘，咱娘变个金壳螂。——黄河故道民谣

作者: 史先真

客家文化，指的是客家人千百年来在征服自然、改造社会和改造客家人自身及在日常的生产和生活中经过长期的经验积累和不断创造而形成，并能为各地客家人所普遍认同和接受的所有成果的总和。其大致包括有客家人的语言文化、音乐文化、戏剧文化、歌舞文化、饮食文化、服饰文化、耕作文化、建筑文化、习俗文化、民系观念、民系精神等多个方面的许多有形的物质文化和无形的非物质文化。本书对客家文化中的上述各种文化品类均作了较为全面的介绍，旨在于让读者能从中了解到客家传统文化的方方面面。

作者: 黎炯宗

诗集《沙漠之鹰》收录董庆月自2018年参军入伍后长诗代表作品20余首，诗篇涉及故乡的原风景，沙漠的时空观，部队精神生活的个别与普遍状态，强军背景下个体从地方青年到一名军人的真正转变等等。同时又在沙漠自然、事物与诗歌意象之间，在事物的静态与动态之间，在体验、经验与想象之间，在空间、时间与情境、心境之间，描写军人的无所畏惧和细腻情感，从而建立起一种热爱生活的巨大激情。

作者: 董庆月

我觉得环境保护已经刻不容缓，为此，我写了这么多！ 我没有删除写作时间，我是以时间为序，能说明环境的变化轨迹，现在环境有所改善，说明我们清醒了，落实到壮士断腕的行动上了，但任重道远。

作者: 冯建海

自古以来，泰山东南正向在历朝历代文人笔下以雄伟大气居于五岳之尊，封禅大典、古御道、道观碑文所呈现的是承接天地之气，处处隐现难以剥离的帝王贵气。在泰山北麓有一道长过百里的东西走向山岭，几乎与齐长城并行，俗称长城岭。长城岭像一根鱼骨架伏在苍茫无际的碧海中，那些鱼刺般延伸出的山脊中间，世代繁衍着如蚁众生，不断演绎了小人物的悲欢离合。官儿顶是一个具象，真实存在着，幼时推开家门就能看见，那里有我成长的印记，有近些年父亲自己选址修建的“寿坟”。官儿顶又是一个意象，就像我幼时曾看见过如云的白色槐花林，至今都找不到痕迹来印证。官儿顶，是包裹着我灵魂的栖息地，是我永远也走不出的故乡。

作者: 崔青